Jika memang asar Yazid Ibn Khusaifah (Nas 44-45) itu valid, hal tersebut hanya menunjukkan bahwa beberapa Sahabat di zaman ‘Umar melakukan tarawih dua puluh rakaat. Hanya itu. Tidak menunjukkan adanya perintah ‘Umar untuk mengubah salat tarawih secara resmi di Masjid Nabi saw menjadi salat dua puluh rakaat.
Sholat Tarawih bukan sekadar ibadah rutin, tetapi menyimpan banyak fakta menarik dan makna mendalam.
Di balik tradisi dan keistimewaannya, Tarawih menjadi momen istimewa untuk memperkuat iman, mendekatkan diri kepada Allah SWT, dan mempererat tali persaudaraan.
Marilah kita manfaatkan momen Tarawih dengan penuh makna dan khusyuk, menjadikan Ramadhan sebagai bulan penuh berkah dan spiritualitas. (res)
